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TRAIT D UNION
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TRAIT D UNION on ne se vautre pas sur sa table, on ne bouscule pas ses voisins, on ne prend pas la parole étourdiment et parce TRAIT D UNION
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qu’il faut à tout prix s’exprimer, on ne pianote pas sur un portable. Mais la discipline est aussi le contenu
de l’instruction – c’est son sens positif, qui apparaît lorsqu’on parle d’une discipline scolaire (français, calcul, etc.) :
or, c’est précisément cette notion élémentaire qu’une sempiternelle réforme s’emploie à récuser – quand ce n’est
pas à la détruire. Aucune morale sous régime de bons sentiments et de valeurs inculqués ne saurait produire
cet effet d’intériorité contemplative et active. La sérénité de l’étude, naturelle et intérieure, n’a rien à voir avec
la paix artificielle (hétéronome) d’une garderie, qu’elle soit obtenue par séduction ou par crainte.
C’est d’abord parce que l’école publique est détournée de son cœur de métier que la violence y prend ses aises,
que les classes moyennes s’en écartent de plus en plus et que les ghettos scolaires s’y multiplient. S’instruire est
un exercice à la fois spéculatif et pratique, c’est un travail sur soi-même demandant qu’on prenne sa propre pensée
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TRAIT D UNION au sérieux et qu’on puisse tenir la férocité du dieu société à distance. Cet exercice est profondément moral ; TRAIT D UNION
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il induit une idée de l’humanité comme ensemble de sujets libres, capables de réfléchir sur cette liberté. Il est
urgent de cesser, au prétexte même d’enseigner la morale, de renvoyer l’école à son extérieur.

par Catherine Kintzler, philosophe spécialiste de l’esthétique et de la laïcité
D’après humanite.fr

Document 2
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TRAIT D UNION Un enseignement de morale à l’école répond d’abord à une nécessité pratique : la morale est en effet indissociable TRAIT D UNION
Enseigner la morale à l’école : pourquoi ? comment ?

de l’acte éducatif. Il n’y a pas d’éducation sans morale, la difficulté aujourd’hui étant que l’affirmation de ce
lien n’est plus aussi assurée que par le passé. Il ne s’agit pas de regretter le « bon temps » du moralisme ou de
l’autoritarisme, mais d’avoir conscience d’une fragilisation de l’acte éducatif, fragilisation qui s’atteste autant dans
la sphère privée qu’à l’école. Les conditions de l’éducation font l’objet d’une interrogation permanente quand elles
ne font pas l’objet d’un doute : c’est le rapport adulte-enfant et, tout particulièrement, le rapport d’autorité, qui
ne va plus de soi ; c’est l’horizon du bien qui ne fonctionne plus comme une norme commune et consensuelle ;
ce sont les modalités de la discipline qui conduisent à interroger ses modalités et les conditions de son efficacité.
TRAIT D UNION On affirme souvent que les enfants, de plus en plus nombreux, manquent de repères... Mais on oublie que les TRAIT D UNION
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adultes sont aussi en manque de repères. Le consensus touchant les conditions et les normes de l’éducation s’est
largement érodé. Pourtant, et c’est le paradoxe, l’école est au quotidien le lieu d’un discours moral ordinaire
sans lequel la tâche éducative ne se ferait pas. Sous le double aspect du rappel des principes et de l’exhortation,
« prêcher la morale » est pour l’éducateur une nécessité pratique. […]
Revitaliser à l’école le lien entre morale et éducation vise en ce sens à permettre une réarticulation du moral et
du civique, de la personne et du citoyen. Un travail de réarticulation du moral et du civique ne peut que donner
une meilleure assise à l’éducation du citoyen en incitant élèves et enseignants à un travail d’appropriation
associant la personne et le citoyen. Trop souvent, les valeurs de la République semblent abstraites, en surplomb,
TRAIT D UNION le bien-fondé personnel et collectif. L’enseignement moral serait dans ce cadre pensé comme un levier TRAIT D UNION
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étrangères ; il est en ce sens difficile pour les élèves et parfois même pour les enseignants d’en intérioriser
pour soutenir la dimension émancipatrice de l’éducation scolaire.
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D’après educ-revues.fr

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Épreuve n 1